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如果举一个核心词代表马克思主义的话，可能很多人会说“剥削”，而我更愿意举“异化”。剥削产生于资本主义生产关系，但根植其上的“异化”却渗透到社会生活的方方面面。无论你是学生、流水线的工人还是高级白领，都会面临“异化”这个问题，诗酒田园的悠闲生活被忙碌的工作学习所替代，温情的人际关系变成了冷冰冰的金钱交易，我们沉迷于电子设备中而不能自拔。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”《道德经》中的这句话恰可以描述当下的消费社会，社会发展、各种条件更加便利的同时，我们却活得越来越累了，幸福感在下降。马克思主义对“异化”的分析仍可以应用到社会各方面。
家长把孩子送到学校，是学习知识不断提高个人能力的，如果能被名校录取再好不过，如果不能，让孩子健康成长也行。家长的愿望并不大，可有时正是这简单的不能再简单的愿望，学校也满足不了。
都说腹有诗书气自华，谁不希望自家的孩子也这样？可现实呢，十个孩子九个沉迷电子产品无法自拔，她们深谙这点，所以装修上果断不要电视，一整面电视墙的书籍，希望孩子在潜移默化的影响下从小爱上读书。
”科学的教育观，是要对孩子有一个合理的预期，也就是说，要孩子做到的，家长首先做到；要孩子不做的，家长首先不做；家长做不到的，绝不强迫孩子；孩子想做的，家长理性引导。“
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