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他还有着极强的控制欲，自己不做事也不让妻子出门工作，即使家里有两个孩子要养，救助金早已入不敷出，也不愿放下所谓尊严打工挣钱。
原因很简单，因为孩子出现情况，就说明这个家存在着很大的问题，家庭促使孩子能上学的这个功能丧失掉了。所以这是家长不得不改变的一个最主要的理由，如果家庭的状况不改变的话，孩子厌学的情况就不可能改变。
如果举一个核心词代表马克思主义的话，可能很多人会说“剥削”，而我更愿意举“异化”。剥削产生于资本主义生产关系，但根植其上的“异化”却渗透到社会生活的方方面面。无论你是学生、流水线的工人还是高级白领，都会面临“异化”这个问题，诗酒田园的悠闲生活被忙碌的工作学习所替代，温情的人际关系变成了冷冰冰的金钱交易，我们沉迷于电子设备中而不能自拔。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”《道德经》中的这句话恰可以描述当下的消费社会，社会发展、各种条件更加便利的同时，我们却活得越来越累了，幸福感在下降。马克思主义对“异化”的分析仍可以应用到社会各方面。
沈阳有位家长，家里孩子马上要中考，对于考取当地高中并没有很大把握，所以决定给孩子报名辅导班，但由于双减政策的突然颁布，使得家长的想法落空。但是面对中考压力又不能坐以待毙，于是找熟人给自己的孩子联系了一个在职老师，经过协商之后，家长和老师达成一致，决定给孩子补课。
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